13o, 14o, 15o, 16o y 17o Domingo Ordinario, Ciclo B

LA PLENITUD DE LA FE

Domingo 17o Ordinario, 29 de Julio

1ª Lectura: II Libro de los Reyes 4, 42-44; Salmo 144, 10-11.15-16.17-18; 2ª Lectura: Efesios 4, 1-6; Evangelio: San Juan 6, 1-15

“Dijo la acción de gracias” (Jn 6, 11). La frase de Jesús al comienzo del sermón sobre el pan de vida nos pone inmediatamente en relación con Dios y se traduce en palabras de glorificación. Por eso entrar por la puerta de la fe nos lleva a “emprender un camino que dura toda la vida. Éste empieza con el bautismo, con el que podemos llamar a Dios con el nombre de Padre, y se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna, fruto de la resurrección del Señor Jesús que, con el don del Espíritu Santo, ha querido unir en su misma gloria a cuantos creen en Él”.

Vivimos entre dos luces, entre la luz de la resurrección bautismal y la luz de la resurrección gloriosa. La luz de la fe, en la que vivimos, está más cerca en intensidad de la luz de la visión que de la luz de la razón. Todo es luz, ciertamente: razón, fe, Visión. Con todo, la luz de la fe es bastante más que la luz de la razón y algo menos que la luz de la visión. La visión es la plenitud de la fe.

Concluyo mi reflexión invitándolos a vivir otra luz importante en nuestra vida, la gracia del sacramento de la Eucaristía, la gracia de la Eucaristía siempre es sobreabundancia, aunque seamos miles de personas las que nos acerquemos al sacramento de la gracia que recibimos no tiene límite. Acerquémonos siempre con el corazón abierto a la gracia y con la mente atenta a la palabra de Dios.

Con aprecio

Sr. Cura Rafael Ramírez Lamas.

LA PURIFIACIÓN DE LA FE

Domingo 16o Ordinario, 22 de Julio

1ª Lectura: Jeremías 23, 1-6; Salmo 22; 2ª Lectura: Efesios 2, 13-18; Evangelio: San Marcos 6, 30-34.

“Y se puso a enseñarles con calma” (Mc. 6,34). De vuelta de la misión, los apóstoles le cuentan a Jesús todo lo que habían hecho y enseñado. Vuelven contentos. Habían aprendido bien la lección del Maestro (hacer y enseñar, hechos y palabras). Jesús, sin embargo, tras escuchar la narración de sus éxitos apostólicos, en lugar de echar las campanas al vuelo lo que hace es proseguir su labor formativa. Hay que seguir formando la fe de los suyos, hay que seguir purificando la fe. También a nosotros, el día de hoy, el Señor nos sigue formando y purificando. No hemos de pensar que la tarea ya está concluida, sino que nuestra fe ha de seguir aquilatándose, clarificándose, ilustrándose. Nos puede venir bien el conocer cuáles no son peligros reales para la fe, y cuáles son las vías ordinarias del crecimiento y purificación de la fe.

No son peligros reales para la fe ni la razón, ni la ciencia, ni el ordenamiento jurídico de la Iglesia ni el realismo de la vida ordinaria. No es peligro para la fe la razón natural, porque las realidades profanas y las realidades de la fe tienen su origen en el mismo Dios (Cf. GS 36,2).

Son peligros reales para la fe el mundo de las sensaciones espirituales vividas a nivel meramente emotivo y externo, el mundo de las propias ideas espirituales obsesivas al margen de la Revelación y de la Iglesia.

Vías ordinarias de crecimiento y purificación de la fe son las mediaciones auténticas dispuestas por Dios para acercarse a nosotros. Los sacramentos, la oración, la sana doctrina, la meditación de la palabra de Dios.

Con aprecio

Sr. Cura Rafael Ramírez Lamas.

La grandeza del ministerio de la predicación.

Domingo 15o Ordinario, 15 de Julio.

Amós 7, 12-15 - Salmo 84 - Efesios 1, 3-14 - Evangelio Marcos 6, 7-13

     Jesús manda de dos en dos, no solamente a predicar la palabra, sino a sanar a los enfermos, a expulsar espíritus inmundos en su nombre, sin provisiones que denoten que lo material es indispensable para el anuncio de la verdad. Esto nos revela que el mensaje de Dios requiere de varios esfuerzos humanos y de muchas renuncias que lo hacen atractivo para el mundo. Es lo que nos propone el Papa Benedicto XVI que la Iglesia irradie a Cristo para que los hombres sean atraídos hacia ella, como Cristo nos ha atraído hacia sí a todos los hombres. Por ello el profeta Amós manifiesta que vale la pena dedicarse a la causa de Cristo por vocación y por gusto que por imposición, así nos lo expresa: "yo no era profeta ni hijo de profeta, sino un pastor y cultivador de higos, pero escuché la llamada del Señor". La llamada del Señor siempre nos da esperanza porque Jesús nos hace participar de una tarea que solamente le compete a Dios, pero Él ha querido participárnosla, porque Él sabe confiar en el ser humano que a pesar de sus limitaciones puede perseverar en la vida de la gracia y puede ser fiel a Dios. Que grande vocación a la que Dios nos ha llamado porque ahí en la debilidad se manifiesta su poder que puede penetrar en el corazón más duro y que no se deja vencer ante las dificultades. Dios es nuestra garantía y fortaleza.

Con aprecio

Pbro. Juan Manuel Nuño Camacho

Jesús: profeta poderoso en hechos y palabras.

Domingo 14o Ordinario, 8 de Julio.

Ezequiel 2, 2-5 - Salmo 122 - 2a Corintios 12, 7-10 - Evangelio Marcos 6, 1-6

     El rechazo y el desprestigio que sufre Jesús por sus paisanos refleja en nuestra historia que no siempre estamos dispuestos a recibir de Dios los dones de su gracia, por eso en la adversidad Jesús no se rinde. Esto nos dice para nuestra vida que no necesitamos de los falsos respetos humanos para dejarnos encontrar por Dios. La incredulidad del ser humano, la falta de fe lo lleva a dudar de que Dios sea el Todopoderoso, que Él sea amigo del ser humano. Por ello el profeta realmente manifiesta a Dios como amigo del ser humano, amigo de Israel, a quien le dice "te envío a los israelitas, a un pueblo rebelde, que se ha sublevado contra mí", el amigo siempre busca el bien del amigo, por ello el salmista le dice al Señor, "estamos hartos de injurias" (Salmo 122). Por eso Dios nunca desampara a sus hijos y los acompaña con su gracia, y es lo que experimenta San Pablo, una amistad con Cristo que lo lleva a perseverar aunque sienta dentro de sí un aguijón, un enviado de Satanás que lo abofetea. Por ello, Dios le dice: "mi gracia te basta, porque mi poder se manifiesta en la debilidad". Sin Dios nada podemos, por eso de Él nos viene la fortaleza, y nos impulsa para que mutuamente nos apoyemos en nuestras dificultades humanas. Eso nos hará más humanos y construiremos una ciudad con mayor oportunidad para los que son débiles e indecisos.

Con aprecio

Pbro. Juan Manuel Nuño Camacho.

La novedad del Evangelio en la Novedad de vida.

Domingo 13o Ordinario, 1o de Julio

Sabiduría 1, 13-15; 2, 23-24 - Salmo 29 - 2a Corintios 8, 7.9. 13-15 - Evangelio Marcos 5, 21-43

Cristo, con su resurrección venció nuestra muerte y nos hizo amanecer en el domingo para una nueva vida. Es lo que se manifiesta en el mensaje de las lecturas de este día: dos historias entretejidas que nos recalcan que Jesús es el Señor de la vida y la muerte, el alfa y el omega, en quien todas las cosas son nuevas. Para un judío el tocar a una mujer en su período de regla lo incapacitaba -por impureza- para ofrecer un culto el culto de alabanza a Dios. El que Jesús haya curado a una mujer que hace doce años tenía flujo de sangre por tan sólo tocar su manto, nos habla de tiempos nuevos, que Él tenía autoridad sobre la enfermedad, porque también resucita a una niña de doce años. Por ello, las lecturas nos dicen: Dios no se complace en la muerte porque por la envidia del diablo entró el pecado en el mundo, pero en Cristo hemos vencido, por eso el Salmo 29 nos invita a cantar: "Tú, Señor, me salvaste de la muerte y a punto de morir nos redimiste". En la nueva vida que Cristo nos ha llamado a vivir, se ve la generosidad de Dios, una vida en abundancia, y por eso San Pablo llama a la comunidad de Corinto (segunda Lectura), a ser generosos. Si los cristianos construimos un mundo con generosidad, en dar lo mejor de si ¿no tendremos gobernantes más honestos que protejan la vida y nos gobiernen con principios cristianos donde no se viole el derecho a la vida?

Con aprecio

Pbro. Juan Manuel Nuño Camacho